繁城_百度百科!繁城镇

时间:2019-08-28 13:42       来源: 未知

繁城镇行政代码为:411122101。辖32个行政村,永别为营王、大杨、米湾、杜庄、孙朱、锅壅(永)口、夏庄、尼庄、湾宋、徐庄、司马、扁担杨、双途姚、靳庄、辛庄、吴刘、马井、大杜、大韦、前杨、贾刘、付杨、面坊、木掀杨、韦寺、闭庙、罗庄、南街、献街、清街、西街、东街,共计82个天然村。

因为该寺历经沦桑,年久失修,于1998年拆旧修新,新修的繁城清真寺失落了原有的开发气魄,同时也失落了它的史籍与文物价格。现有阿訇4名,满拉10名,学董及乡老10名。藏阿文《古兰经》、《圣训》数十卷。清真寺匾额有“天方国粹”、“护国佑民”等。

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繁城不只是华夏地域素享盛名的史籍文明名镇,同时也是豫中地域有名远近的人流物流核心,商贸业繁盛史籍能够追塑到明嘉靖以前。五里长街融会南北,宽大整洁的街道,栉次鳞比的临街市廛,周遭五百里内无以伦比。这里生意畅旺,商贾云集,曾吸引十三省和表国的生意人帮衬策划,灯光澜千,今夜不息,堪称藏龙卧虎之地,素有“幼上海”之称。烟叶临盆收购事业接连十年名列全市榜首,接连3年夺得市州里企业进展杯银杯,接连4年夺得漯河市幼城镇维护金杯。2000年被列为河南省幼城镇维护百强要点镇,2001年被漯河市列为十个幼城镇维护要点进展镇之首。

战国岁月,群雄割据,秦国最强,造成并吞六国之势,楚怀王为阿谀秦国,亲身到秦国进贡,被秦软禁,郁愤而死。后秦国为安逸楚国民意,奉璧楚怀王死尸,葬于此地。此墓曾多次被盗掘,仅留土丘一座,现被列为县级文物爱惜单元。

明嘉靖五年(1526年)由白门出资修造,清嘉庆五年((1798年)翻新,占地面积7850平方米,开发面积1524平方米,由大门、大殿、二殿、讲经楼、望月楼等闭键开发,其形造与明初南京净觉寺开发气魄类似,其大殿比开封东大寺略胜一筹,是河南省首屈一指的伊斯兰教庙宇。

位于镇区东2公里处的尼庄村境内,为一座大型土丘,占地面积约700平方米,经考据系战国时被囚的楚怀王期修树的用千传达交锋音信的人烟台。

繁城清真寺繁城清线公里,位于镇区中部的清街村境内,坊上有回民2300人,闭键以丁、白、马、张、杜、洪、李等姓氏居多。是当时穆斯林朝拜安拉,实行宗教行为的苛重地点。

献帝庙原是为汉献帝受禅曹丕而设的遗宫。位于镇区许泌途西侧100米,献街村境内,现为回族幼学所正在,庙

繁城史籍文明好久,人文黑幕丰富,有文字可考的史籍能够上溯到近4000年以前。年龄时称“狼渊”,汉为繁阳亭。东汉修安25年(公元220年),魏王曹丕正在这里受禅代汉。镇区内现存的国度要点爱惜文物《公卿将军上尊号奏》碑《受禅表》碑(俗称“三绝碑”)和受禅台即是记录和亲历汉魏瓜代进程的最好的史籍见证。千百年来有多数的达官权贵,文人墨客慕名到繁城来访古寻幽,仰慕三绝碑的墨宝。繁城也早已成为三国文明旅游热线月从繁城乡分出镇内五街为繁城回族镇,1987年撤乡兼并为繁城回族镇。克复回族镇修造二十多年来,正在党的鼎新绽放策略指引下,历届镇党委、当局联合率领全镇恢弘公民大多排难除险,拼博向上,务实立异,以敢为宇宙先的大胆气派一向缔造着新的史籍光后。大举加紧城镇化维护、经济维护、新村庄维护,使陈旧的繁城焕发出新的芳华和生机。2006年国民临盆总值达10. 152亿元,住户人均纯收入3583元。

两碑从唐代称之为“三绝碑”由刘禹锡起。《刘客人嘉话》中说:“繁城受禅碑为王朗文、梁鹄书,钟繇携刻,堪称三绝。”故称“三绝碑”。两碑均为五彩石石质,即俗称的鱼籽石,透后石质,极可贵到,故也有把石质称为一绝的。

献帝庙原殿七间,厢房5间。大殿为宫殿式开发,明5暗7,飞檐抖拱,气魄辉宏,大殿正中为献帝塑像,两侧布列着文武多臣。厢房内墙壁上有三国故事彩绘。原庙修于“三绝碑”北面与之紧邻的数丈高的“让王台上”,毁于文革时间。“让王台”则于1988年回族学校校修时间被平为操场,现仅存60公分高地。

繁城位于临颍、许昌、襄城三县交壤处,东距107国道10公里,北距许昌市区15公里,京广铁途穿越镇域,省道许泌途纵贯镇区,正在镇域南部与省道逍襄途造成十字交叉。繁城不只是华夏地域素享盛名的史籍文明名镇,同时也是豫中地域有名远近的人流物流核心,商贸业繁盛史籍能够追溯到明嘉靖以前。

汉魏受禅碑又称“三绝碑”,共两通。一曰《受禅表》碑,一曰《公卿将军上尊号奏》碑。

蟠龙寨位于繁城镇区东南许泌途东南街村境内,与受禅台相距500米遥遥相对,公元210年大公元220年间, 曹操的宗子魏王曹丕逼汉献帝刘协让位,先后筑起二台(即蟠龙寨、受禅台),因当时汉献帝刘协与曹丕先后正在此台寓居,故名蟠龙寨,原台占地面积13333平方米,上有开发面积3335平方米,后因曹丕驻军军粮火焚于此台,后人置古刹,设殿堂,塑有火神像,故又称“火神台”,台高5丈余,台阶96级,花木渲染,苍松翠柏,邑邑葱葱、蔚为壮丽。

繁城位于临颍、许昌襄城三县交壤处,东距107国道10公里,北距许昌市区15公里,京广铁途穿越镇域,省道许泌途纵贯镇区,正在镇域南部与省道逍襄途造成十字交叉。镇域面积65平方公里,辖32个行政村,82个天然村,总人丁5.9万人。此中镇区常住人丁1.8万人,含有汉、回、拉古族、藏、壮、满、维吾尔、朝鲜八个兄弟民族。繁城于1984年经河南省公民当局照准克复回族镇修造,现今是内陆漯河市独一的民族州里。2007年4月被省当局定为河南省史籍文明名镇。

受禅台是汉魏政权瓜代的史籍见证,位于繁城镇区东南寨河内侧南街村境内,东邻省道许泌途,是为曹丕受禅而筑的灵坛。土质为与繁城本地所有分歧的粘土。史料和传说都称,筑此台是取自距繁城镇镇区西南5公里表孙寨东北角的饮马坑之土,由数万名将士肩扛背负而来。

灵坛修成时,台高十丈,占地10余亩,嵬巍魁岸。设三层台阶共81级,由青石铺成,围以白玉栏杆,寓“九九归一”之意。源委史籍车轮的滚动碾压,再加上人工取土烧窑,现台高仅有9.5米,面积约为5280平方米,且原有开发荡然无存。

“受禅表”,碑头中央有穿孔,直径0.19米,无华饰。记录了汉魏政权瓜代进程、受禅岁月(维黄初元年冬十月辛末)、立碑来源(书契所录帝王遗事)、受禅场所(隧于繁昌筑灵台,设遗宫)和对曹丕的称称誉美之辞。

位于镇区东南2公里处的尼庄村境内,系新石器期间文明遗址,60年代展现,曾出土多种文物,经专家判定永别为新石器期间和战国期间。被县列为具级文物爱惜单元。

《公卿将军上尊号奏》碑,高3.33米,宽1. 1米,厚0.32米,圭形碑额,无华饰,碑额中央有直径0.20米的穿孔,为汉碑的显明标记。篆额碑头为《公卿将军上尊号奏》,此碑的实质是四十六位公卿将军联名挽劝曹丕当天子的奏章。碑文共32行,阳面22行,碑阴10行,每行49字,共1359个字。

《受禅表》碑与《公卿将军上尊号奏》碑基础相同,碑高2.98米,宽1.1米,厚0.28米,圭型碑额,篆额碑头

繁城人到每年正月初七到台上为火神过诞辰的习俗,届时,无论贫富,家家正午吃捞面,争相到台上烧香,扒烧焦的麦粒(表传能够治病辟邪),蟠龙寨从来齐备存留正在一九七二年。后因破“四旧”和学大寨,此台的土彻底拉光。只是,当时正在毁台的进程中,从内中挖出了大批被烧焦的麦粒,为曹丕粮仓一说供给了实物佐证。

位于镇区西南7公里处的韦寺行政村宋庄天然村,60年代展现,曾出土多种文物,经专家判定为新石器期间,现被列为县级文物爱惜单元。

各行政村代码永别为:~201营王村 ~202大杨村 ~203米湾村 ~204杜庄村~205孙朱村 ~206锅壅口村 ~207夏庄村 ~208尼庄村 ~209湾宋村~210徐庄村 ~211司马村 ~212扁担杨村 ~213双途姚村 ~214靳庄村~215辛庄村 ~216吴刘村 ~217马井村 ~218大杜村 ~219大韦村~220前杨村 ~221贾刘村 ~222付杨村 ~223面坊村 ~224木掀杨村~225韦寺村 ~226闭庙村 ~227罗庄村 ~228南街村 ~229献街村~230清街村 ~231西街村 ~232东街村。

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